السبت، 12 مايو 2012

الفيزياء والكيمياء للسنة الثانية بكالوريا شعب علوم رياضية وعلوم تجريبية

أقدم لكم ملف لجميع الدروس و التمارين المحلولة في مادة الفيزياء والكيمياء للسنة الثانية بكالوريا شعب علوم رياضية وعلوم تجريبية.وهدا الملف يظم المواضيع التالية :
الأسئلة التي تطرح على الفيزيائي

الموجات الميكانيكية المتوالية

الموجات الميكانيكية المتوالية الدورية

انتشار موجة ضوئية

حيود الضوء بواسطة شبكة

التناقص الإشعاعي

النوى ٬ الكثلة والطاقة  


الفلسفة : النظرية الباكلوريا

 
النظرية

من الدلالات إلى الإشكالية
النظرية و الممارسة.
وظائف النظرية.
النظرية و الواقع.
من الدلالات إلى الإشكالية:
يدل لفظ النظرية على رأي أو حكم يتم التعبير عنه بالكلام، و بهذا يتم وضع النظرية في مقابل الفعل أو العمل لدى عامة الناس. إنهم ينظرون إليها من الزاوية النفعية، فكلما ارتبطت النظرية بالممارسة كانت أجدى نفعا و أكثر فائدة و أهمية.

الفلسفة : اللغة الباكلوريا

 

اللغة 

الطرح الإشكالي:
1 -هل اللغة خاصة بالإنسان أم يشترك فبها مع الحيوان؟
2-هل تنشأ الدلالة والمعنى في اللغة بشكل طبيعي أم بالمواضعة و الإنفاق؟
3-ما معنى العلامة والرمز اللسانيين؟ وما علاقتها بالأشياء وبالفكر؟
4-ما طبيعة العلاقة بين اللغة والفكر ؟وهل يمكن للفكر أن يقوم بمعزل عن اللغة؟
5-ما هي وظائف اللغة؟ وهل تقوم وظيفة التواصل بوظيفة الكشف فقط أم تتعداها إلى وظيفة الإخفاء أيضا؟
 المحور الأول :اللغة الإنسانية واللغة الحيوانية .
الإشكال :هل اللغة خاصية الإنسان أم يشترك فيها الإنسان مع الحيوان وما الذي يميز التواصل الإنساني عن  التواصل الحيواني ؟

الفلسفة : الغير الباكلوريا

 
الغير

الطرح الإشكالي
1-هل هناك من ضرورة لوجود الغير؟ وهل يعتبر الغير ضروري لوجود الذات؟
2-ماهي العلاقة التي تربط الذات بالغير؟ وهل هناك إمكانية لتواصل مص هدا الغير
-3 هل معرفة الغير ممكنة؟ وكيف تتم هده المعرفة؟
4-هل تؤدي معرفة الغير لاحترامه أم الى نبده وإقصائه؟
المحور2: وجود الغير
الإشكال: ما علاقة ألانا بالغير؟ وهل وجود هدا الغير ضروري أم مجرد جائز ومحتمل؟

الفلسفة : العقل الباكلوريا

                                                             العقل
 
الطرح الإشكالي :

1-ماهي طبيعة العقل؟هل هو طبيعي فطري أم ثقافي مكتسب؟وما هي وظائفه؟

2-من أين نستمد المعرفة العقلية مصدرها؛هل من العقل أم من التجربة؟إن كان من العقل ضمن أين يستمد هو مبادئه؟

3-هل يتسم العقل بالحرية والانفتاح أم  بالتقيد والانغلاق؟

4-ما علاقة العقل بالعقل ؟وما هي الحدود الفاصلة بينهما؟

5-ما هي قيمة العقل وحدوده؟وهل يمثل مثلا أعلى أم منهجا وأداتا للتفكير ؟

  المحور الثاني:طبيعة العقل ووظائفه.

الإشكال: ما هي طبيعة العقل ؟هل هو فطري أم ثقافي مكتسب؟ ومن أين تستمد المعرفة العقلية مصدرها؛هل من العقل أم من التجربة؟

الفلسفة : الشغل الباكلوريا

   
الشغل
(Le Travail)



1 ـ مدخل (من الدلالات إلى الإشكالية)

2 ـ الشغل وماهية الإنسان

3 ـ الشغل : استلاب أم تحرر ؟

الفلسفة : االشخصية الباكلوريا

 

الشخصية

الطرح الإشكالي
  
    الشخصية مفهوم إشكالي يقوم على مجموعة من التقابلات, الفطري/المكتسب ؛ الطبيعي/الثقافي؛ الفردي/الاجتماعي/الحتمية/الحرية... على ضوءها نطرح التساؤلات التالية:
1- هل فهم الشخصية يقتصر على نظام واحد من أنظمتها (نظام الشخص؛النظام النفسي-النظام الاجتماعي )أم أن دلك لا يستقيم إلا ادا اخدت بعين الاعتبار كل هده الأنظمة الثلاثة بشكل مترابط ومتكامل ؟
2 –هل علاقة الفرد بالشخصية علاقة حرية أم علاقة حتمية ؟هل كل  شخص حر فى اختيار الشخصية التي يراها مناسبة له أم انه يعيش شخصية تبعا لمحددات الأنظمة النفسية ولاجتماعية الموضوعية ؟ 
المحور 2 الشخصية وأنظمة بناءها
الإشكال
كيف تتحدد حقيقة الشخص :هل من خلال السلوكات الخارجية الظاهرة للشخص أم في دلك الواقع الباطن الخفي له
-هل يمكن لفهم حقيقة الشخصية لاقتصار على مقومات نظام الشخص أم على مقومات النظام النفسي أم على مقومات النظام لاجتماع ى ؟أم أن تحديد حقيقة لأنظمة يستلزم هده الأنظمة الثلاثة في ترابطها وتكاملها ؟

الفلسفة : السعادة الباكلوريا

 
السعادة




من الدلالات إلى الإشكالية
السعادة إرضاء للبدن أن للعقل أم للقلب ؟

- من الدلالات إلى الإشكالية:
إن لفظ السعادة يختلف مدلوله باختلاف تمثل الناس له فمنهم من يربط السعادة بالمال، أو بالصحة، بالسلطة أو العرف و الأخلاق أو في انسجام الأسرة.

مفهوم السعادة إذن يتضمن الأبعاد التالية: هناك البعد المادي و البعد الاجتماعي و البعد المعنوي، و على هذا الأساس فإن السعادة تتجلى في ثلاث مستويات:

المستوى المادي و يتمثل في الإشباع و تلبية مختلف الحاجات في جميع أشكالها.
و هناك المستوى المعنوي العقلي و يتجلى في التسيير و التدبير.
و هناك المستوى الوجداني الشعوري و يتمثل في الرضا الذي يشعر به الفرد عند إنجازه لعمل ما.
و في هذا الإطار يمكن طرح التساؤلات التالية:

هل تعتبر السعادة وليدة الصدفة ؟ أم أنها نتيجة مجهود لابد من بذله ؟
هل السعادة ممكنة في الأرض أم أنها لا تتحقق إلا في العالم الآخر ؟
و هل يمكن قيام سعادة فردية في غياب السعادة الجماعية ؟
إن الإجابة عن هذه التساؤلات مرتبط بمفهوم الحكمة كما حددها الفلاسفة المسلمون، و لهذا سنعالج مفهوم السعادة من خلال مواقفهم.

الجمعة، 11 مايو 2012

أرشيف مواضيع الخاصة بالباكلوريا

الفلسفة : الحقيقة الباكلوريا


   

الحقيقة




الطرح الإشكالي

1-ماهي علاقة اللغة بالواقع هل هي الواقع أم الصورة الواقع منعكسة في الفكر؟ و ما علاقتهما بالفكر و باللغة

2-ما طبيعة الحقيقة هل هي ذاتية أم موضوعية؟ واحدة أم متعددة؟ مطلقة أم نسبية و ماهي معايرها؟

3- ما علاقة الحقيقة باضظاظها (الكذب، الوهم، الشك…)؟ هل هي علاقة اتصالية أم انفصالية

4-على أي أساس تتحدد قيمة الحقيقة ووظيفتها؟ هل في ذاتها أم نفعيتها أم في بعدها السلطوي؟

الفلسفة : الحق الباكلوريا


  


ـ مدخل (من الدلالات إلى الإشكالية)
يعتبرمفهوم الحق من المفاهيم الأساسية التي تداولها الفلاسفة من القديم، لارتباط إشكالية الحق بالهموم بالهموم الإنسانية، ولمواكبتها للحياة السوسيوأخلاقية.
ويبرز مفهوم الحق في التمثل الشائع بدلالات متنوعة : فتارة يفيد معنى الحقيقة، وتارة أخرى يفيد معنى القسط أو النصيب (في الإرث مثلا). وقد يقصد بالحق الذات الإلهية أو إحدى صفاتها... وقد يعني أحيانا القانون أو التشريع الذي بموجبه ينصف الأفراد وتؤطر علاقاتهم مع بعضهم البعض ...الخ.
يلاحظ إذن أن مفهوم الحق يمتاز بتنوع دلالي في التمثل الشائع؛ حيث يتأرجح بين معان أنطولوجية، ومعرفية، وقيمية أخلاقية. أما من الناحية الإيتيمولوجية، فإن ما جاء في "لسان العرب" لابن منظور عن دلالات الحق، يبين أنه ليس هناك اختلاف كبير بين المعاني المعجمية لمفهوم الحق والمعاني المتداولة. ويلتقي أحد المعاني المعجمية العربية لمفهوم الحق مع التمثل المعجمي الفرنسي الأساسي، حيث يفيد الحق (Le Droit) لغة ما هو مستقيم ولا اعوجاج فيه. ويتوسع هذا المفهوم في الاصطلاح الفرنسي ليكتسي أبعادا قانونية وأخلاقية ؛ لأنه يفيد تارة ما هو قائم على برهان منطقي سليم، ويفيد تارة ما هو قائم على قاعدة أخلاقية أو قانونية يقوم سلوك الفرد...



قالب دبل كليك | جميع الحقوق محفوظة لمدونة و القلم ©